История 南塘DAO продолжается, несмотря на множество трудностей, всё ещё постоянно развивается. Сообщество исследует новые возможности через проб и ошибок. Некоторые ключевые участники уже отправились в деревню Цзяньта в уезде Пудзян города Чэнду, пытаясь запустить новый проект и найти истинное пересечение между «сельским строительством и Web3», создавая «DAО сельского предпринимательства». В то же время некоторые выбрали остаться в 南塘, предложив инициативу «хорошо жить», организуя мероприятия по совместному обучению блокчейну для молодежи и музыкальные группы, продолжая углублять работу в сообществе. Одна сторона исследует внешние возможности, другая укореняется на месте, два пути идут параллельно без противоречий. Прокладывать новые пути всегда трудно, но, как говорится: «пессимисты часто правы, а оптимисты продолжают идти вперёд». Оптимисты 南塘DAO своими действиями пишут свои ответы.
Привлечение большего количества профессиональных кадров
Человеки являются основой развития любой организации. Cikey размышлял о том, что на раннем этапе 南塘DAO не удалось эффективно привлечь действительно понимающих блокчейн и Web3 специалистов, а также что участникам, как правило, не хватало зрелого опыта в строительстве деревень, что привело к множеству ошибок в ходе исследований сообщества. К счастью, сообщество осознало этот недостаток и приняло ряд мер по улучшению. В настоящее время 南塘DAO планирует пригласить опытных экспертов из отрасли для создания "Консультативной группы по управлению 南塘DAO", чтобы предоставить профессиональную медиацию для внутренних споров и предложить системные рекомендации для стратегического направления на каждый квартал. Кроме того, через "Двустороннюю программу просвещения по сельскому строительству и Web3" члены сообщества многократно участвовали в мероприятиях Web3 как в стране, так и за границей, а также проводили лекции в университетах, что не только повысило их профессиональные навыки, но и привлекло больше профессионалов, полных энтузиазма по Web3 и строительству деревень. Эта двусторонняя интеракция открыла новые горизонты для набора талантов. Воодушевляющим является тот факт, что новые члены продолжают поступать, внося новую жизненную силу в сообщество. Среди них есть те, кто специализируется на художественном творчестве и может добавить креативности в культурные мероприятия деревни; те, кто разбирается в продвижении бренда и поддерживает внешние коммуникации 南塘DAO; и те, кто достиг значительных успехов в области организационных исследований, внося мудрость в оптимизацию механизмов управления сообществом. Эти новые члены не только принесли профессиональные навыки, но и открыли больше возможностей для будущего развития 南塘DAO.
Каковы реальные потребности деревни? Может ли Web3 внести новый импульс в развитие деревни? То, как DAO реализуется, является не только задачей Нантана, но и общей проблемой для всего мира. Нантан DAO провел исследование нескольких международных примеров DAO, в том числе с близкими к деревенскому строительству выводами. Например, после землетрясения и проблем старения населения японская деревня Ямаконодзима запустила "Nishikigoi NFT", сосредоточившись на местной специализации "карп" и рассматривая владельцев NFT как "цифровых жителей деревни". Сообщество DAO, возникшее в результате этого, привлекло более 1750 членов со всего мира и собрало средства для поддержки устойчивого развития региона. Несмотря на то, что эта модель не использует типичные элементы DAO, такие как смарт-контракты или фонд на блокчейне, она реально решает местные проблемы. Опыт Ямаконодзимы является большим источником вдохновения для Нантан DAO. В последнее время Ямаконодзима предложила концепцию "революции управления, основанной на двойном DAO": на базе Ямаконодзима DAO реализовать совместное управление физическими и цифровыми жителями деревни через голосование Snapshot; одновременно использовать платформу Shihua DAO для содействия межрегиональному сотрудничеству (например, деревни Чуйе и Тяньлунся), создавая "LocalDAO сеть". Эта модель схожа с текущим путем развития Нантан DAO и может предоставить ценные рекомендации.
Еще одним связанным случаем является CabinDAO ------ децентрализованная автономная организация, которая стремится построить сетевые города через сотрудничество сообщества и технологические инновации. Его развитие делится на четыре этапа: эпоха создателей с 2020 по 2021 год, создание "Creator Cabins" как проекта финансирования резиденций для создателей; с 2021 по 2022 год, с бурным развитием DAO, Cabin также начинает входить в стадию поставщика услуг DAO, в течение этого времени сообщество создало множество медийных брендов DAO, разработало DAO-инструменты, такие как система онлайн и физических паспортов для сетевых сообществ; с 2022 по 2023 год, с учетом нестабильности крипто-рынка, сообщество начало значительно сокращать команду DAO и сосредоточилось на создании естественных сообществ для цифровых кочевников и построении глобальной сети совместного проживания; с начала 2024 года ключевыми словами команды стали "семейное сообщество", команда решила установить более глубокую связь с местным сообществом, они запустили программу Neighborhood Accelerator, предложив создать сообщество, где люди живут рядом с друзьями и совместно воспитывают детей.
Стоит отметить и обдумать, что после нескольких лет постоянных поисков команда Cabin пришла к выводу, что она больше подходит как разрозненная сетевое сообщество, а не стартап или DAO. 8 мая 2025 года официально было объявлено о распуске Cabin, и было решено отказаться от финансирования DAO и коммерческих проектов, перейдя к чисто сообществу, управляемому сетью. Это решение возникло из размышлений о различных моделях стартапов, DAO и сетей сообществ: "Стартапы, поддерживаемые венчурным капиталом, лучше всего подходят для небольших сосредоточенных команд, которые могут быстро адаптироваться и искать краткосрочные финансово жизнеспособные возможности для быстрого роста. DAO лучше всего подходит как надежный нейтральный механизм управления для распределения экосистемных грантов из существующих денежных потоков. Сообщество, управляемое сетью, лучше всего подходит для функции разрозненной организующей структуры, позволяющей многим самостоятельно исследовать смежные пути и строить то, что они считают наиболее интересным и ценным." Для практиков DAO в сельских строительных проектах, вопрос о том, как найти место DAO в сельских сообществах и какую ценность DAO может принести местным сообществам, безусловно, является общей темой, с которой сталкивается весь мир.
Углубление на местный рынок, поиск преимуществ
Изучая опыт мировых пионеров, как укорениться на местном уровне, необходимо основываться на глубоких исследованиях и анализе местной действительности. 南塘DAO должен全面 оценить местные ресурсы, такие как экономика, человеческие ресурсы, духовная культура, политика, социальный капитал, географическое положение и природная среда, для разработки практических целей и плана действий.
Деревня Наньтанг известна своей историей демократического управления, а внимание общества является крупнейшим преимуществом этой земли. Обращаясь к истории Наньтанга, можно увидеть, что стремление к демократии и правам никогда не останавливалось, и важные исторические узлы всегда резонировали с передовыми организационными концепциями в условиях большой эпохи ------ с конца 1990-х до начала 2000-х годов, гражданские движения набирали силу, начались движения за права человека и экологические движения, граждане получили возможность защищать свои права через законные пути и коллективные действия. В Наньтанге также начали организовывать борьбу фермеров за права, вводя基层选举 и осуществляя самоуправление деревни. С 2003 по 2004 годы цель организации фермеров постепенно сместилась от защиты прав к строительству. Как выразился Ян Юнбяо: "Раньше мы защищали наши права с противостоящей точки зрения, после создания кооператива наша повседневная работа заключалась в развитии средств к существованию, культурном строительстве и строительстве самоуправления деревни для защиты прав." Позже, в процессе организации фермеров, были заимствованы западные цивилизации, введены правила обсуждения, что позволило реализовать локализацию передовых идей управления (в 2008 году), на этом этапе экономика и культура деревни быстро развивались. Ян Юнбяо однажды отметил в разговоре о строительстве деревни: "Возрождение деревни - это не просто возрождение промышленности, не просто возрождение организаций, это обязательно должно вернуться к 'возрождению людей', необходимо подумать о том, как сделать так, чтобы люди жили с улыбкой и достоинством." Сегодня создание Наньтанг DAO продолжает традицию организационных инноваций и знаменует собой последнюю попытку интеграции местной этики и современного цивилизации.
От правозащитных организаций до регламентов заседаний, от кооперативов до 南塘DAO, за последние 30 лет 南塘 пробовал различные способы демократического управления. Однако необходимо осознавать, что, как бы ни были инновационны организационные формы, ключевым моментом является фокусировка на "связях между людьми" и решение основных потребностей местных фермеров. Утешает, что многочисленные попытки в прошлом и настоящем уже дали неплохой "связующий" эффект: после совместного проживания и обучения членов DAO и членов кооператива начинают происходить замечательные химические реакции. Во время местных исследований я наблюдал, как местные молодые люди, сталкиваясь с трудностями распределения обязанностей при коллективной готовке, активно использовали правила заседаний Роберта, эффективно согласовывая и формируя консенсус по вопросам "предложений" и "пересмотра". Я также почувствовал зарождение сознания равноправия среди местной молодежи: они начинают самостоятельно организовываться, совместно размышляя о проблемах недостаточной прозрачности в принятии решений, неясности ответственности и нечеткости правил в местной работе, жизни и других делах. Это зарождение независимого мышления и критического духа станет ценным богатством для будущего развития 南塘. С другой стороны, кооператив тоже расширяет горизонты, планируя создать "третье пространство" для цифровых кочевников, чтобы связать более широкую молодежную аудиторию. Основываясь на понимании потребностей друг друга и работая с уважением, возможно, мы сможем стать источником новых возможностей на этой земле.
Несмотря на конфликты, перспективы слияния сельского строительства и Web3 многообещающие. После времени и практического опыта обе стороны могут выработать консенсус в условиях конфликта и сформировать модель управления, учитывающую как индивидуальную автономию, так и коллективное сотрудничество. В будущем, Нантан DAO, продвигая технологии и модели управления Web3, должен глубже укорениться в культурной почве села и насущных интересах его жителей, сосредотачиваясь на решении самых основных потребностей деревни, чтобы новые цифровые технологии действительно затронули душу сельского общества.
Как вы относитесь к исследованию DAO в сельской местности?
Сельское строительство и DAO можно сравнить с двумя кругами, которые изначально касаются друг друга: сельское строительство несет в себе практику и чувства возрождения деревень, в то время как DAO с помощью децентрализованных технических идей переосмысляет механизмы доверия и сотрудничества. В последние годы эти две области начали пересекаться, привлекая специалистов Web3, работающих в деревнях, и людей, стремящихся к новым технологиям в сельском строительстве. Однако из-за краткосрочного взаимодействия, а также различий в ценностях и культурном контексте внутри этого пересечения неизбежно возникают трения: как столкновения децентрализованной логики самоуправления с культурой коллективизма в деревне, так и взаимодействие внешних идей с местными традициями.
Среди самых ключевых вопросов заключается в том, как DAO как новая организационная форма может найти свои границы и пределы возможностей в структуре управления деревнями? На примере практики Нантанга DAO, если выпуск бобов Нантанга является лишь цифровой репликой традиционной системы баллов управления деревней (например, системы трудовых баллов), а его полезность и простота использования даже не может превзойти другие существующие "альтернативные валюты"; если голосование на основе токенов просто переводится на платформу Web3 для прямой демократии, но фактически исключает жителей деревни из процесса демократического принятия решений, сколько изменений мы можем ожидать от этого так называемого организационного "инновации" для деревенского общества? Хотя эти вопросы конкретно иллюстрируются через Нантанг DAO, на самом деле это общий вызов для всех будущих DAO по строительству деревень или подобных организаций.
Кроме того, необходимо признать, что DAO не является окончательным ответом на все проблемы управления организациями. Любой организационный дизайн не является идеальным, и компромиссы и выборы в процессе управления являются ключом к тому, как организация справляется с вызовами устойчивого развития. Разные организационные формы имеют свои плюсы и минусы и находятся в состоянии сосуществования, а не взаимозаменяемости. Если рассматривать децентрализацию и степень автономии как спектр, то различные исторические организации и различные стадии развития одной и той же организации находятся на разных позициях этого спектра. Многие неудачи DAO возникают из-за недостаточного понимания этой проблемы: пытаясь создать коммерческий проект, они обнаруживают, что централизованный подход оказывается более эффективным. Стремясь распределить средства с помощью DAO, они зачастую обнаруживают, что большинство людей не являются бенефициарами, а экономические выгоды часто монополизируются немногими. А некоторые DAO, сосредоточенные на построении сетей сообществ, по истечении некоторого времени не могут найти свое место в рамках DAO. Ярким примером является решение Фонда Uniswap в ходе голосования выделить 165 миллионов долларов на вознаграждения за ликвидность для Uniswap v4 и Unichain, что вызвало гнев внутри DAO. Члены задавались вопросом, почему фонд должен тратить деньги, в то время как централизованный объект Uniswap Labs ( зарабатывает миллионы долларов на фронтальных сборах?
На этой странице может содержаться сторонний контент, который предоставляется исключительно в информационных целях (не в качестве заявлений/гарантий) и не должен рассматриваться как поддержка взглядов компании Gate или как финансовый или профессиональный совет. Подробности смотрите в разделе «Отказ от ответственности» .
12 Лайков
Награда
12
6
Поделиться
комментарий
0/400
BlockchainGriller
· 07-17 02:36
Просто насладитесь этим, это старая работа.
Посмотреть ОригиналОтветить0
consensus_whisperer
· 07-14 08:49
Сельское строительство и web3, мы ведь не начинаем спекулировать на концепциях?
Посмотреть ОригиналОтветить0
OnChainDetective
· 07-14 08:37
Интересно... Географические координаты деревни Арч塔 были заблокированы. Мы углубленно исследуем движение финансирующих сторон. Подозрительные следы миграции токенов недвижимости ждут проверки.
Посмотреть ОригиналОтветить0
ForkPrince
· 07-14 08:36
Пуцзян - это мой родной дом, а еще здесь начали делать dao.
Посмотреть ОригиналОтветить0
StablecoinArbitrageur
· 07-14 08:30
хм... их скорректированная по риску доходность на инициативы rural dao остается непроверенной. если честно, нужно больше данных.
Практика сельского строительства 南塘DAO: исследование новых путей интеграции Web3 и деревни
Запись о 南塘DAO (вторая часть)
Проложить путь
История 南塘DAO продолжается, несмотря на множество трудностей, всё ещё постоянно развивается. Сообщество исследует новые возможности через проб и ошибок. Некоторые ключевые участники уже отправились в деревню Цзяньта в уезде Пудзян города Чэнду, пытаясь запустить новый проект и найти истинное пересечение между «сельским строительством и Web3», создавая «DAО сельского предпринимательства». В то же время некоторые выбрали остаться в 南塘, предложив инициативу «хорошо жить», организуя мероприятия по совместному обучению блокчейну для молодежи и музыкальные группы, продолжая углублять работу в сообществе. Одна сторона исследует внешние возможности, другая укореняется на месте, два пути идут параллельно без противоречий. Прокладывать новые пути всегда трудно, но, как говорится: «пессимисты часто правы, а оптимисты продолжают идти вперёд». Оптимисты 南塘DAO своими действиями пишут свои ответы.
! Хроника Nantang DAO (Часть II)
Привлечение большего количества профессиональных кадров
Человеки являются основой развития любой организации. Cikey размышлял о том, что на раннем этапе 南塘DAO не удалось эффективно привлечь действительно понимающих блокчейн и Web3 специалистов, а также что участникам, как правило, не хватало зрелого опыта в строительстве деревень, что привело к множеству ошибок в ходе исследований сообщества. К счастью, сообщество осознало этот недостаток и приняло ряд мер по улучшению. В настоящее время 南塘DAO планирует пригласить опытных экспертов из отрасли для создания "Консультативной группы по управлению 南塘DAO", чтобы предоставить профессиональную медиацию для внутренних споров и предложить системные рекомендации для стратегического направления на каждый квартал. Кроме того, через "Двустороннюю программу просвещения по сельскому строительству и Web3" члены сообщества многократно участвовали в мероприятиях Web3 как в стране, так и за границей, а также проводили лекции в университетах, что не только повысило их профессиональные навыки, но и привлекло больше профессионалов, полных энтузиазма по Web3 и строительству деревень. Эта двусторонняя интеракция открыла новые горизонты для набора талантов. Воодушевляющим является тот факт, что новые члены продолжают поступать, внося новую жизненную силу в сообщество. Среди них есть те, кто специализируется на художественном творчестве и может добавить креативности в культурные мероприятия деревни; те, кто разбирается в продвижении бренда и поддерживает внешние коммуникации 南塘DAO; и те, кто достиг значительных успехов в области организационных исследований, внося мудрость в оптимизацию механизмов управления сообществом. Эти новые члены не только принесли профессиональные навыки, но и открыли больше возможностей для будущего развития 南塘DAO.
! Хроника Nantang DAO (Часть II)
Открыто миру, заимствуем опыт
Каковы реальные потребности деревни? Может ли Web3 внести новый импульс в развитие деревни? То, как DAO реализуется, является не только задачей Нантана, но и общей проблемой для всего мира. Нантан DAO провел исследование нескольких международных примеров DAO, в том числе с близкими к деревенскому строительству выводами. Например, после землетрясения и проблем старения населения японская деревня Ямаконодзима запустила "Nishikigoi NFT", сосредоточившись на местной специализации "карп" и рассматривая владельцев NFT как "цифровых жителей деревни". Сообщество DAO, возникшее в результате этого, привлекло более 1750 членов со всего мира и собрало средства для поддержки устойчивого развития региона. Несмотря на то, что эта модель не использует типичные элементы DAO, такие как смарт-контракты или фонд на блокчейне, она реально решает местные проблемы. Опыт Ямаконодзимы является большим источником вдохновения для Нантан DAO. В последнее время Ямаконодзима предложила концепцию "революции управления, основанной на двойном DAO": на базе Ямаконодзима DAO реализовать совместное управление физическими и цифровыми жителями деревни через голосование Snapshot; одновременно использовать платформу Shihua DAO для содействия межрегиональному сотрудничеству (например, деревни Чуйе и Тяньлунся), создавая "LocalDAO сеть". Эта модель схожа с текущим путем развития Нантан DAO и может предоставить ценные рекомендации.
Еще одним связанным случаем является CabinDAO ------ децентрализованная автономная организация, которая стремится построить сетевые города через сотрудничество сообщества и технологические инновации. Его развитие делится на четыре этапа: эпоха создателей с 2020 по 2021 год, создание "Creator Cabins" как проекта финансирования резиденций для создателей; с 2021 по 2022 год, с бурным развитием DAO, Cabin также начинает входить в стадию поставщика услуг DAO, в течение этого времени сообщество создало множество медийных брендов DAO, разработало DAO-инструменты, такие как система онлайн и физических паспортов для сетевых сообществ; с 2022 по 2023 год, с учетом нестабильности крипто-рынка, сообщество начало значительно сокращать команду DAO и сосредоточилось на создании естественных сообществ для цифровых кочевников и построении глобальной сети совместного проживания; с начала 2024 года ключевыми словами команды стали "семейное сообщество", команда решила установить более глубокую связь с местным сообществом, они запустили программу Neighborhood Accelerator, предложив создать сообщество, где люди живут рядом с друзьями и совместно воспитывают детей.
Стоит отметить и обдумать, что после нескольких лет постоянных поисков команда Cabin пришла к выводу, что она больше подходит как разрозненная сетевое сообщество, а не стартап или DAO. 8 мая 2025 года официально было объявлено о распуске Cabin, и было решено отказаться от финансирования DAO и коммерческих проектов, перейдя к чисто сообществу, управляемому сетью. Это решение возникло из размышлений о различных моделях стартапов, DAO и сетей сообществ: "Стартапы, поддерживаемые венчурным капиталом, лучше всего подходят для небольших сосредоточенных команд, которые могут быстро адаптироваться и искать краткосрочные финансово жизнеспособные возможности для быстрого роста. DAO лучше всего подходит как надежный нейтральный механизм управления для распределения экосистемных грантов из существующих денежных потоков. Сообщество, управляемое сетью, лучше всего подходит для функции разрозненной организующей структуры, позволяющей многим самостоятельно исследовать смежные пути и строить то, что они считают наиболее интересным и ценным." Для практиков DAO в сельских строительных проектах, вопрос о том, как найти место DAO в сельских сообществах и какую ценность DAO может принести местным сообществам, безусловно, является общей темой, с которой сталкивается весь мир.
Углубление на местный рынок, поиск преимуществ
Изучая опыт мировых пионеров, как укорениться на местном уровне, необходимо основываться на глубоких исследованиях и анализе местной действительности. 南塘DAO должен全面 оценить местные ресурсы, такие как экономика, человеческие ресурсы, духовная культура, политика, социальный капитал, географическое положение и природная среда, для разработки практических целей и плана действий.
Деревня Наньтанг известна своей историей демократического управления, а внимание общества является крупнейшим преимуществом этой земли. Обращаясь к истории Наньтанга, можно увидеть, что стремление к демократии и правам никогда не останавливалось, и важные исторические узлы всегда резонировали с передовыми организационными концепциями в условиях большой эпохи ------ с конца 1990-х до начала 2000-х годов, гражданские движения набирали силу, начались движения за права человека и экологические движения, граждане получили возможность защищать свои права через законные пути и коллективные действия. В Наньтанге также начали организовывать борьбу фермеров за права, вводя基层选举 и осуществляя самоуправление деревни. С 2003 по 2004 годы цель организации фермеров постепенно сместилась от защиты прав к строительству. Как выразился Ян Юнбяо: "Раньше мы защищали наши права с противостоящей точки зрения, после создания кооператива наша повседневная работа заключалась в развитии средств к существованию, культурном строительстве и строительстве самоуправления деревни для защиты прав." Позже, в процессе организации фермеров, были заимствованы западные цивилизации, введены правила обсуждения, что позволило реализовать локализацию передовых идей управления (в 2008 году), на этом этапе экономика и культура деревни быстро развивались. Ян Юнбяо однажды отметил в разговоре о строительстве деревни: "Возрождение деревни - это не просто возрождение промышленности, не просто возрождение организаций, это обязательно должно вернуться к 'возрождению людей', необходимо подумать о том, как сделать так, чтобы люди жили с улыбкой и достоинством." Сегодня создание Наньтанг DAO продолжает традицию организационных инноваций и знаменует собой последнюю попытку интеграции местной этики и современного цивилизации.
От правозащитных организаций до регламентов заседаний, от кооперативов до 南塘DAO, за последние 30 лет 南塘 пробовал различные способы демократического управления. Однако необходимо осознавать, что, как бы ни были инновационны организационные формы, ключевым моментом является фокусировка на "связях между людьми" и решение основных потребностей местных фермеров. Утешает, что многочисленные попытки в прошлом и настоящем уже дали неплохой "связующий" эффект: после совместного проживания и обучения членов DAO и членов кооператива начинают происходить замечательные химические реакции. Во время местных исследований я наблюдал, как местные молодые люди, сталкиваясь с трудностями распределения обязанностей при коллективной готовке, активно использовали правила заседаний Роберта, эффективно согласовывая и формируя консенсус по вопросам "предложений" и "пересмотра". Я также почувствовал зарождение сознания равноправия среди местной молодежи: они начинают самостоятельно организовываться, совместно размышляя о проблемах недостаточной прозрачности в принятии решений, неясности ответственности и нечеткости правил в местной работе, жизни и других делах. Это зарождение независимого мышления и критического духа станет ценным богатством для будущего развития 南塘. С другой стороны, кооператив тоже расширяет горизонты, планируя создать "третье пространство" для цифровых кочевников, чтобы связать более широкую молодежную аудиторию. Основываясь на понимании потребностей друг друга и работая с уважением, возможно, мы сможем стать источником новых возможностей на этой земле.
! Хроника Nantang DAO (Часть II)
Написано в конце
Несмотря на конфликты, перспективы слияния сельского строительства и Web3 многообещающие. После времени и практического опыта обе стороны могут выработать консенсус в условиях конфликта и сформировать модель управления, учитывающую как индивидуальную автономию, так и коллективное сотрудничество. В будущем, Нантан DAO, продвигая технологии и модели управления Web3, должен глубже укорениться в культурной почве села и насущных интересах его жителей, сосредотачиваясь на решении самых основных потребностей деревни, чтобы новые цифровые технологии действительно затронули душу сельского общества.
! Хроника Nantang DAO (Часть II)
Как вы относитесь к исследованию DAO в сельской местности?
Сельское строительство и DAO можно сравнить с двумя кругами, которые изначально касаются друг друга: сельское строительство несет в себе практику и чувства возрождения деревень, в то время как DAO с помощью децентрализованных технических идей переосмысляет механизмы доверия и сотрудничества. В последние годы эти две области начали пересекаться, привлекая специалистов Web3, работающих в деревнях, и людей, стремящихся к новым технологиям в сельском строительстве. Однако из-за краткосрочного взаимодействия, а также различий в ценностях и культурном контексте внутри этого пересечения неизбежно возникают трения: как столкновения децентрализованной логики самоуправления с культурой коллективизма в деревне, так и взаимодействие внешних идей с местными традициями.
Среди самых ключевых вопросов заключается в том, как DAO как новая организационная форма может найти свои границы и пределы возможностей в структуре управления деревнями? На примере практики Нантанга DAO, если выпуск бобов Нантанга является лишь цифровой репликой традиционной системы баллов управления деревней (например, системы трудовых баллов), а его полезность и простота использования даже не может превзойти другие существующие "альтернативные валюты"; если голосование на основе токенов просто переводится на платформу Web3 для прямой демократии, но фактически исключает жителей деревни из процесса демократического принятия решений, сколько изменений мы можем ожидать от этого так называемого организационного "инновации" для деревенского общества? Хотя эти вопросы конкретно иллюстрируются через Нантанг DAO, на самом деле это общий вызов для всех будущих DAO по строительству деревень или подобных организаций.
Кроме того, необходимо признать, что DAO не является окончательным ответом на все проблемы управления организациями. Любой организационный дизайн не является идеальным, и компромиссы и выборы в процессе управления являются ключом к тому, как организация справляется с вызовами устойчивого развития. Разные организационные формы имеют свои плюсы и минусы и находятся в состоянии сосуществования, а не взаимозаменяемости. Если рассматривать децентрализацию и степень автономии как спектр, то различные исторические организации и различные стадии развития одной и той же организации находятся на разных позициях этого спектра. Многие неудачи DAO возникают из-за недостаточного понимания этой проблемы: пытаясь создать коммерческий проект, они обнаруживают, что централизованный подход оказывается более эффективным. Стремясь распределить средства с помощью DAO, они зачастую обнаруживают, что большинство людей не являются бенефициарами, а экономические выгоды часто монополизируются немногими. А некоторые DAO, сосредоточенные на построении сетей сообществ, по истечении некоторого времени не могут найти свое место в рамках DAO. Ярким примером является решение Фонда Uniswap в ходе голосования выделить 165 миллионов долларов на вознаграждения за ликвидность для Uniswap v4 и Unichain, что вызвало гнев внутри DAO. Члены задавались вопросом, почему фонд должен тратить деньги, в то время как централизованный объект Uniswap Labs ( зарабатывает миллионы долларов на фронтальных сборах?