イーサリアムは多様なサブカルチャーを必要とし、L2はそのための肥沃な土壌を提供します

最近、L1とL2のスケーリングの違いについて探討した記事の結論は、これら二つの方法の最も重要な違いは技術的な側面ではなく、組織的な側面にあるということです。それは何を構築できるかではなく、何を構築するつもりであるかに関わっています。なぜなら、エコシステムの各部分の境界がどのように定義され、これが人々のインセンティブや行動能力にどのように影響を与えるかだからです。特に、L2を中心としたエコシステムは本質的により多様であり、スケーリング、EVM設計、その他の技術的特性の多様な発展をより自然に促進します。

私が前回の記事で提起した重要な点は: イーサリアムがL2中心のエコシステムであるため、独自の機能を持つサブエコシステムを自由に独立して構築できると同時に、より大きなイーサリアムエコシステムの一部でもあるということです。

本文では、これは技術的な側面だけでなく、文化的な側面にも当てはまると考えています。ブロックチェーンは独自の技術的トレードオフだけでなく、独自の文化も持っています。イーサリアムとイーサリアムクラシックが分かれた翌日、これらの2つのチェーンは技術的には完全に同じでした。しかし、文化的には全く異なり、これが8年後の異なる焦点、ユーザー層、さらには技術スタックを形成しました。イーサリアムとビットコインも同様です: 最初の頃、イーサリアムは大まかに言えば「スマートコントラクトを持つビットコイン」でしたが、10年後にはこれらの違いがさらに深刻になりました。

! ヴィタリックの新作:イーサリアムにはサブカルチャーが必要であり、L2は適切な土壌を提供します

文化はどのような側面に影響を与えますか？

文化とインセンティブメカニズムは類似の効果を持っています——実際、文化はインセンティブメカニズムの一部です。それは誰がエコシステムに引き寄せられ、誰が排除されるかに影響を与えます。それは人々がどのような行動をとる動機に影響を与え、また人々がどのような行動をとることができるかに影響を与えます。それは何が合法であると見なされるかに影響を与えます——プロトコル設計の中で、またエコシステムとアプリケーション層において。

ブロックチェーン文化は、特に重要な分野に重大な影響を与えています。その中には:

1. プロトコル変更の種類——数量、質、方向を含む
2. プロトコルはオープンで、検閲に強く、非中央集権的な能力を維持します。
3. エコシステムは高品質なプロトコルの開発者や研究者を引き付ける能力
4. エコシステムが高品質なアプリケーション開発者を引き付ける能力
5. エコシステムがユーザーを引き付ける能力——ユーザー数と適切なユーザータイプを含む
6. エコシステムの外部コミュニティと参加者の目に映る公共の合法性

もしあなたが本当にブロックチェーンの非中央集権を重視するのであれば、効率の低下を厭わないのであれば、注目すべきは、今日の技術がどの程度これらの目標を実現しているかだけでなく、ブロックチェーン文化がどの程度これらの目標を重視しているかです。もしあるブロックチェーンの文化が新しい技術に対する好奇心とオープン性を重視しないのであれば、それは非中央集権と速度の両方の面で失敗する可能性が高いです。なぜなら、それはZK-SNARKsのような新しい技術を採用できず、その技術はより高いレベルの非中央集権とより速い速度を実現できるからです。もしブロックチェーンが「カジノチェーン」としてだけ理解され、他の意味を持たないのであれば、非カジノのアプリケーションを参加させるのは非常に難しくなります。たとえそれが非商業的なコアプロトコルの開発者や研究者であっても、より魅力を感じにくくなるでしょう。文化は重要です。なぜなら、文化は少なくともある程度、ほぼすべての他の事柄の上流にあるからです。

! ヴィタリックの新作:イーサリアムにはサブカルチャーが必要であり、L2は適切な土壌を提供します

イーサリアムの文化

研究者ポール・ディラン＝エニスは、イーサリアムのサブカルチャーを探求し理解するために多くの時間を費やしました。彼はイーサリアムのサブカルチャーには主に以下の三つがあると考えています:

• コードパンク:コードパンクはオープンソース開発に取り組み、一定のDIYまたはパンクの態度を持っています。イーサリアムに関しては、コードパンクはインフラストラクチャとツールを構築していますが、その使用方法には干渉せず、中立的な立場をとっています。歴史的に見て、コードパンクはプライバシー権を明確に強調してきましたが、イーサリアムではプライバシー権が常に最優先されるわけではありません。最近、プライバシー権を最優先することを主張する新しいコードパンク運動「lunpunk」が登場しました。

• Regens:イーサリアム内部の多くの影響力のある声が、技術を構築するために再生または再生の方法を採用することに尽力しています。創設者の政治と社会科学への興味に基づき、多くの再生者が現代の機関を復興、改善、さらには置き換えることを目的としたガバナンス実験に参加しています。このサブカルチャーの特徴は、その実験的な性質と公共財への関心です。

• ディジェンズ：純粋に投機とあらゆる手段を使って富を蓄積することに駆動されるユーザー、つまりディジェンズ。ディジェンズは金融ニヒリストであり、彼らは現在のトレンドや炒作に関心を持ち、運を試み、新自由主義資本主義のマウスレースから抜け出そうとします。ディジェンズはしばしば大きなリスクを冒しますが、皮肉的でほとんど超然とした方法で行います。

重要なグループはこの3つだけではなく、それらがどの程度一致したグループであるかを疑問視することすらできます: 利益を追求するグループと猿の画像を購入する人々は、文化的に非常に異なります。ここで言う「暗号パンク」には、人々のプライバシーと自由の保護といった最終的な目的に関心を持つ人々だけでなく、強いイデオロギーを持たずに最先端の数学や暗号学を使用する人々も含まれます。しかし、この分類は初歩的な近似として非常に興味深いです。

イーサリアム中この三つのグループの重要な特徴は、かなりの程度でイーサリアムが開発者プラットフォーム(であることから、単なる通貨)の柔軟性に起因しており、それぞれが何らかのアリーナに入ることができるということです。そこではサブカルチャーが行動を起こすことができ、単なる空談ではありません。粗い近似は:

• サイファーパンクはコアのイーサリアム開発に参加し、プライバシーソフトウェアを作成しました;
• Regensはクラウドファンディング、追跡可能な公共財の資金提供、その他のさまざまな非金融アプリケーションを行います;
• ディージェンはミームコインやNFTを取引し、ゲームをプレイします

私の見解では、この文化の分岐はイーサリアムに大いに利益をもたらします。イーサリアムのコア開発文化は、高度な暗号学、ゲーム理論、そしてますます多くのソフトウェア工学などのテーマにおける高品質な思考を重視し、自由と独立、暗号パンクの理想、そしてこれらの原則のブロックチェーン化されたバージョン(、例えば「改ざん防止」)、さらには価値観とソフトパワーを重視した理想主義的なアプローチを重視しています。これらの価値観は重要であり、良いものです; 前のセクションで挙げた文化的影響から見ると、これらはイーサリアムを(1)、(2)、(3)、そしてある程度(6)において非常に有利な位置に置いています。しかし、それらは完全ではありません: まず、上記の説明はアプリケーション開発者への魅力をほとんど強調しておらず、ユーザーへの魅力はほぼゼロです: 安定性重視の価値観は、ETHを保有することによって「イーサリアムを使用する」人々に信頼を提供するのに役立ちますが、それだけです。文化の多様性は、このジレンマから脱却するための一つの方法であり、あるサブカルチャーがコア開発に集中し、別のサブカルチャーがエコシステムの「周辺」を発展させることを可能にします。しかし、これは一つの問いを提起します: この文化の多様性をさらに強化する方法はあるのでしょうか?

! ヴィタリックの新作:イーサリアムにはサブカルチャーが必要であり、L2は適切な土壌を提供します

アーキテクチャとL2

これが私が言いたいこと、L2が最も軽視されている特性かもしれません:サブカルチャーにとって、L2は最終的なアクションアリーナです。L2はサブカルチャーの出現を可能にし、これらのサブカルチャーは膨大なリソースとフィードバックループを持ち、現実世界で機能するために学び適応することを強いられます:ユーザーとアプリ開発者を引き付け、技術を開発し、グローバルコミュニティを構築するために。

ここで、L2の重要な特徴は、L2が同時に(i)エコシステムであり、(ii)特定のものを構築することを中心に組織されているということかもしれません。ローカルの集会グループは独自のエコシステムを形成することができ、しばしば独特の文化を持っていますが、それらのリソースと実行力は相対的に限られています。アプリケーションは大量のリソースと実行力を持つことができますが、あくまでアプリケーションです：それらを使用することはできますが、それらの上に構築することはできません。あるDEXは素晴らしいですが、「あるDEX上に構築する」という概念は、「あるL2上に構築する」という概念ほど強力ではありません。

! ヴィタリックの新作:イーサリアムにはサブカルチャーが必要であり、L2は適切な土壌を提供します

L2が可能であり、確かに最終的には文化の専門化を実現するいくつかの具体的な方法には:

• より多くのユーザー拡張や"ビジネス拡張"を行うことを望む: 特定の外部参加者(、個人、企業、コミュニティ)を意識的に引き付ける努力をすること。
• 価値観の多様性を強調する。あなたたちのコミュニティは「公共財」、「高品質な技術」、「中立性」、「金融包摂」、「多様性」、「スケーラビリティ」、それとも他のことに重点を置いていますか？異なるL2は異なる答えを提示します。
• 参加者の多様性:コミュニティはどのような人々を惹きつけていますか?特定の人口グループに特に焦点を当てていますか?性格タイプ?言語?大陸?

ある取引プラットフォームは、主流の企業との提携とますます優れたZKエコシステムを通じて成功を収めました。あるL2は、大量のDEXやアプリケーションチェーンを持ち、追跡可能な資金調達やトークンベースの不公正なガバナンスといった理念に強い文化的関心を持っています。あるL2はDAOに特化しています。あるL2は、高品質な開発者ツールと技術を中心にブランドを構築しました。あるL2は「イーサリアムの本質—信頼の最小化、安全性、オープンソース」を保持することに焦点を当てています。あるL2は「シームレスなユーザー体験」、「コミュニティとの整合性」、「安全第一」、「人間中心」を強調しています。一般的に、各イーサリアムL2には独自の「魂」があり、イーサリアム文化と独自のスタイルが融合しています。

! ヴィタリックの新作:イーサリアムにはサブカルチャーが必要であり、L2は適切な土壌を提供します

L2を中心とした方法はどのように成功を収めることができますか？

このL2を中心とした文化的アプローチの核心的な価値提案は、多様性と協力の利益のバランスを取ろうとし、いくつかの共通の価値観を持ちながら、これらの価値観を実現するために重要な共通のインフラストラクチャーで協力するさまざまなサブカルチャーを創造することです。

類似の二層方式にも他の試みがありました。私が思い付く最も顕著な例は、2017年のあるパブリックチェーンのDPoSシステムです。このパブリックチェーンのDPoSは、保有者の投票によってどの代表がチェーンを運営するかを決定します。これらの代表はブロックを構築し、他の人のブロックに対して合意を形成する責任を負い、トークンの発行から大量の報酬を得ます。投票を引き寄せるために、代表たちは最終的に大量のコミュニティ構築を行い、その中の多くの「ノード」(は、あるパブリックチェーンのニューヨークやあるパブリックチェーンの香港)のように最終的には有名なブランドになりました。

これは最終的に不安定なシステムになりました。なぜなら、トークン投票自体が不安定であり、またそのパブリックチェーンエコシステムの中には権力を持つ人々がいて、彼らは個人的な利益のためにコミュニティから集めた多額の資金を横領していたからです。しかし、それが機能する一方で、驚くべき特性を示しました。それは、強力な高度に自治されたサブコミュニティを創出し、これらのサブコミュニティは今も共通の目標のために努力していることです。

この方法が成功裏に機能する時、健全な競争も生まれる。デフォルトでは、イーサリアムのようなコミュニティは自然に、コミュニティに長く留まっている人々を団結させる傾向がある。このようにすることで、コミュニティの急速な発展に伴い、コミュニティの価値観を維持するのに役立つ——外部に不利な動きがあっても、イーサリアムが言論の自由やオープンソースを気にしなくなる可能性を減らすことができる。しかし、これにより人々の注意が技術的能力からソーシャルゲームに移る可能性もあり、"OG"の古参たちがパフォーマンスが悪くても安定を保つことができる。